今天，我们将关注与情绪有关的肝经。中医认为，要和家分享艾扬格师弟子Ali Dashti老师在课堂上的一些精彩讲话，气在肝经受阻时，有关于练的......
关于练
练应该是稳定的
如果你在做瑜伽时感到气喘吁吁，会产生愤怒、烦躁和沮丧的情绪，在这过程中以为出汗了就是好，愤怒的另一面是善良。如果我们能够认同愤怒的状态，实际上你根本不知道内在的神经发生了哪些变化。有些人你看到他的站姿似乎很有力量，那么我们就可以与愤怒共存，但事实上他内在的神经在不停地摇晃、颤抖的。
不在于你在这个体式中保持了多长时间，善良就会出现。烦躁出现时，而在于你在做的时候有多稳定，你会意识到不必对它做出反应。当您练以瑜伽时，帕坦伽利说瑜伽是“稳定的、有力的体式”，请记住这一点。以帮助您应对出现的愤怒和烦躁一小时阴瑜伽序列冥想（五分钟）进入英雄式，他没有说是“长时间的、柔软的体式”。如果在体式中过于柔软的话，呼吸和冥想约五分钟。可以在膝盖、小腿和脚下方放一条折叠的毯子，整个身体就像面条一样，以起到缓冲作用。臀下方的毯子和膝盖后面的卷毯可提供一些舒适的支撑。脚趾深蹲（两分钟）从英雄式开始，你需要的是稳定和有力，稳定了之后，自然能更长时间地呆在体式之中。
练应该是平衡的
在体式中必须保持双腿非常有力，你以为只有站姿腿才需要力量吗？在任何的体式当中都需要，包括在后弯体式中，做轮式的时候腿抬起来这个要多力量，这就是我们为什么要先学站姿。为什么腿这么多，如果腿无力，通常腰骶也是无力的，也容易出问题。
有些人做一种体式做得非常好，但做另一类体式很困难，如果你去看《瑜伽之光》的话，会发现Guruji不管哪一类的体式都会做得很棒，这就是他的身体处在一个非常均衡的状态。所以说我们不能只练一类体式，一定是各种体式都要去练，这样才能找到身体的平衡。
练应该是有度的
Guruji从来没有教过我过度地去做一个体式，实际上做体式就好像是一个主动的行为一样，比如说我们在这个菜加一点醋会变得更美味，但是加得过多就没法吃了。作为一个体式来讲稍不注意就会去往一个极端。很多人去到老师那，老师会让他不要这样那样去做，而他可能不喜欢老师让他停下来，他认为自己还能做得更深入一些。
特别是西方人有这样的一种意识倾向，总想不断地向前向前……瑜伽实际上是一个亚洲文化，在东方哲学中不是希望一个人变得全能可以做所有的东西，而是不要说那么多不要做那么多，瑜伽也是同样的一个文化根源。
遇到总想挑战高难度的学生，其实他背后有一种心理内在的空洞，需要通过外在的东西去填补，或许是吃多一点、做多一点、买多一点…把内在的空洞去补上，这样是不对的，家要小心。
Savasana也是的
所有都放开，不要想着要控制身体、意识，看一看意识会带你到哪。也不要想着等会要去哪，就好像自己的身体是一片树叶轻轻地在水上漂。让水流带着你去往该去的地方，有时候它可能会触碰到一些小木片等的东西，就感觉完全地丧失掉自我。那么现在没有其他东西阻碍你，就让它随着去，让自己完全地放下，享受这种“漂流”。
不要让任何的恐惧、激动干扰到你，所以的这些干扰都会阻碍到这种“漂”。你自己也不要在这个过程中丢石头，这里说的“石头”就如同你心中不好的情绪，只是关注着柔和的呼吸然后让它“漂”，这会给你带来惊喜。
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